Prižgite virtualno svečo

Ohranjanje spomina na drage ni vezano samo na
1. november. Na njih se lahko spomnete kadarkoli in jim posvetite nekaj besed ter prižgete virtualno svečo

40406
prižganih sveč

• 40406. sveča
  Nedavno sam počela raditi i prvi put sam osjetila što to znači biti zaposlena majka. Mogu vam reći da nije lako balansirati između različitih dužnosti koje imam na poslu i onih koje me dočekaju kada dođem kući. Sve te obveze mogu natjerati ženu da eksplodira i počne vrištati: “Spokojnost sad!” (u izvornom “Serenity now!”, op. prev.), ako ste ljubitelj serije Seinfeld znat ćete o čemu pričam. Nemojte me krivo shvatiti, volim svoj posao i stvarno volim biti supruga i majka, ali između izvještaja o prodaji, čišćenja kuće, e-mailova, volontiranja u školi moje djece, kuhanja, telefonskih poziva itd. shvatila sam da je teško živjeti sadašnji trenutak i pritom ne misliti na sljedeću obavezu koju moraš odraditi. Otkrila sam da mi molitveni život zbog toga pati jer bih uvijek tijekom molitve razmišljala o obavezama koje me čekaju kasnije. Nije lako pokušavati biti u tišini s Gospodinom i misliti na takve stvari. Bilo je jasno da moji prioriteti nisu bili dobro posloženi. Molitvu sam pokušavala ugurati u svoj prenatrpani raspored – umjesto da je molitva bila središte oko kojeg sam gradila sve ostale obaveze. Jednostavno rečeno, nisam živjela liturgijski život i patila sam zbog toga. Počela sam tražiti molitve koje bih mogla uključiti u svoj dan kako bih ostala skoncentrirana na Gospodina. Moj popis molitvi stalno raste, pa ako imate svoje prijedloge, slobodno ih pridodajte listi: 1. Započnite svoj dan sa: „Dobro jutro, nebeski Oče“ Predanje sebe Gospodinu je prekrasan način za početak dana. Kako bih započela dan u poniznosti srca, nakon što se probudim izmolim „Anđeo Gospodnji“ i ovu molitvu: „Hvala ti, dragi Gospodine, što si me čuvao i štitio tijekom noći i što si mi darovao novi dan. Dobro jutro, moj nebeski Oče, hvala ti na nebeskom sjaju sunca. Hvala ti na zdravlju koje si mi darovao kako bih mogao danas obavljati svoje dužnosti. Posvetit ću sate ovog prekrasnog dana Tebi, časteći Tvoje presveto Ime u svemu što budem radio. Obavit ću sve svoje svakodnevne obaveze bez prigovora ili straha i potrudit ću se prema svima biti srdačan i iskren. Znam da je bilo dana kada sam odlutao od Tebe, zato ću se potruditi da ovaj dan u potpunosti posvetim Tebi. Stoga ti na početku ovog dana želim još jednom reći: Dobro jutro, moj nebeski Oče. Molim te pouzdaj se u mene jer te želim častiti kroz cijelu vječnost. Amen.” 2. Za vrijeme vožnje ili putovanja: Krunica Znam da nije uobičajeno mjesto i vrijeme za moljenje krunice, ali molitva krunice za vrijeme vožnje ili putovanja je prekrasna stvar (samo nemojte moliti zatvorenih očiju). Umjesto da punite glavu gomilom besmislenih glazbenih hitova, moleći krunicu započinjete svoj radni dan s bitnim događajima iz Svetog pisma. Uz to, ona vas smiruje kako se ne biste na početku dana živcirali zbog prometne gužve u koju ste možda uletjeli. 3. Kada dođete na svoje radno mjesto: „Molitva za uspjeh“ Za ovu molitvu sam prvi put čula kada sam bila na jednoj konferenciji o prodaji. Učinilo mi se prigodnom izmoliti je kada sjednem na svoje radno mjesto. Jednostavno je prekrasna. Moj najdraži dio je „pomozi mi dati sve od sebe i ne daj da prezirem trud koji je potreban da to postignem“. Ovo su riječi molitve: „Svemogući Bože, čije ruke upravljaju svime što živi daj mi milost uspjeha u mom današnjem poslu. Pomozi mi kako bih mogao usmjeriti svoje misli i održati pozornost u onome što radim kako bih došao do uspjeha. Bdij nada mnom i vodi moje radnje kako ne bih pokvario njihovo savršenstvo. Pokaži mi kako mogu dati sve od sebe i ne daj da prezirem trud koji je potreban da to postignem. Učini moj život uspješnim, kako bih u svakoj dužnosti koju mi povjeriš, učinio dobro. Blagoslovi me svojom pomoći i vodstvom i sačuvaj me od neuspjeha u Isusovo ime. Amen.” 4. Tijekom dana: „Anđeo Gospodnji“ Vjerojatno većina vas poznaje ovu molitvu i često je moli, ali ako ste tek nedavno postali katolik, vjerujem da će vam ova molitva promijeniti život. Anđeo Gospodnji je molitva koja u svom središtu ima tajnu Utjelovljenja. Moli se tri puta dnevno: ujutro u 6 sati, u podne i popodne u 18 sati. Ovakav raspored vam pomaže da započnete, popratite i završite dan s otajstvom Utjelovljenja Isusa Krista. 5. U trenucima nemira: „Molitva za nutarnji mir“ Ovu molitvu molim u trenucima kada mi se čini da sve ide u krivom smjeru ili kada bi najradije udarila šakom kroz ekran laptopa. Ovo su riječi: „Bože, daj mi milosti da u miru prihvatim stvari na koje ne mogu utjecati, hrabrost da promijenim stvari koje se mogu promijeniti i dar mudrosti kako bih mogao razlikovati dobro od lošeg. Podari mi milost da mogu živjeti dan po dan, uživajući u svakom pojedinom trenutku, prihvaćajući teškoće na koje naiđem kao put prema miru. Prihvaćajući poput Isusa ovaj grešni svijet takav kakav je, ne onakav kakav bih ja htio da bude, vjerujući da je u Tvojoj moći da sve upraviš prema dobru. Predajem se Tvojoj volji, kako bih mogao biti sretan u ovom životu i postići vječnu sreću s Tobom u Nebu. Amen.” 6. Za pomoć u priznavanju pogreške: „Molitva za poniznost“ Ništa ne može biti tako frustrirajuće za jednog perfekcionista kao kada mu plan pođe u krivom smjeru. U poslu znam kako organizirati stvari i ponosna sam na svoju preciznost i dosljednost. Ponekad se dogodi da pogriješim i moj se savršeni plan pokaže ne baš tako savršenim. Teško mi je priznati da sam pogriješila i često krivicu pokušavam prebaciti na drugoga. U tim trenucima „molitva za poniznost“ je postala moj oslonac koji me štiti od vlastitog ponosa. Ovo su njezine riječi: „Isuse blaga i ponizna srca, usliši me! Od želje da budem veličan, oslobodi me, Isuse! Od želje da budem voljen, … Od želje da budem čašćen, … Od želje da budem slavljen, … Od želje da budem prvi, … Od želje da me pitaju za savjet, … Od želje da budem hvaljen, … Od želje da budem poznat, … Od straha da ne budem ponižen, Od straha da ne budem prezren, … Od straha pred bolom prijekora, … Od straha da ne budem oklevetan, … Od straha da ne budem zaboravljen, … Od straha da ne budem u pravu, … Od straha da ne budem ismijan, … Od straha da ne budem sumnjičen, … Da drugi mogu biti voljeni više nego li ja, Isuse, podari mi milost da to želim! Da drugi mogu biti poštovani više nego li ja, … Da drugi budu izabrani, a ja ostavljen po strani, … Da, po mišljenju svijeta, drugi moraju rasti, a ja da se moram smanjivati, … Da drugi u svemu imaju prednost preda mnom, … Da drugi mogu postati svetiji nego li ja, a ja da budem svet koliko god Ti želiš, …“ 7. Molitva na kraju dana „Vječni Oče, želio bih se odmoriti ove noći u Tvome Srcu. Prikazujem ti svaki otkucaj svoga srca, sa svom svojom ljubavlju koju nosim za tebe. Iako sada odlazim na počinak, molim za obraćenje onih duša koje su Te uvrijedile. Molim Te da se smiluješ cijelom svijetu, posebno onima koji su Te upoznali i ne odustaju od grijeha. Prikazujem Ti cijelo svoje biće i svaki otkucaj svoga srca, kao zadovoljštinu za učinjene grijehe. Amen.” 8. Molitva svetom Josipu, zaštitniku radnika Na kraju bih preporučila molitvu svetom Josipu, zaštitniku radnika. Nijedan popis molitava koje se odnose na rad ne može proći bez njega. Ako na svoj posao počnemo gledati očima vjere, vjerujem da ćemo svoje svakodnevne radne dužnosti obavljati puno bolje i kvalitetnije. „Sveti Josipe, radom svojih ruku i znojem svoga čela othranio si Isusa i Mariju. Ti koji si imao Sina Božjega za svoga suradnika, nauči me raditi kao što si ti radio, sa strpljenjem i ustrajnošću, za Boga i za sve one koje mi je Bog povjerio. Nauči me da u svojim suradnicima vidim Krista koji prebiva u njima, kako bih uvijek mogao biti dobrostiv i podnositi ih u ljubavi. Pomozi mi da na svoj posao gledam očima vjere, kako bih u njemu prepoznao Božji stvaralački naum i Kristovo djelo otkupljenja. Kada je moj rad ugodan i produktivan, podsjeti me da se sjetim Tebi zahvaliti. Kada je moj rad tegoban, nauči me da ga prikažem Bogu kao nadoknadu za svoje grijehe i grijehe cijeloga svijeta. Amen.”
• 40405. sveča
  THANKFULL TO THEE OH LORD ALMIGHTY Prayers Act of Contrition O my God, I am heartily sorry for having offended Thee and I detest all my sins, because I dread the loss of heaven and the pains of hell, but most of all because they offend Thee, my God, who art all good and deserving of all my love. I firmly resolve, with the help of Thy grace, to confess my sins, to do penance and to amend my life. The Sign of the Cross In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen The Lord’s Prayer Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name; thy kingdom come; thy will be done; on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation; but deliver us from evil. For thine is the kingdom, the power and the glory, for ever and ever. Amen. Hail Mary Hail Mary full of Grace, the Lord is with thee. Blessed are thou amongst women and blessed is the fruit of thy womb Jesus. Holy Mary Mother of God, pray for us sinners now and at the hour of our death Amen. The Gloria Patri Glory be to the Father, and to the Son and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now and ever shall be, world without end. Amen. Act of Spiritual Communion Pray this prayer when the Mass is being offered, wherever you are, to unite your offerings with the Mass and to receive grace from our Blessed Lord. My Jesus, I believe that You are present in the Most Holy Sacrament. I love You above all things, and I desire to receive You into my soul. Since I cannot at this moment receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there and unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen. Prayers before Mass Direct your Intention O Lord Jesus Christ, King of everlasting glory, behold I desire to come to Thee this day, and to receive Thy Body and Blood in this heavenly Sacrament, for Thy honour and glory, and the good of my soul. I desire to receive Thee, because it is Thy desire, and Thou hast so ordained: blessed be Thy Name for ever. I desire to come to Thee like Magdalen, that I may be delivered from all my evils, and embrace Thee, my only Good. I desire to come to Thee, that I may be happily united to Thee, that I may henceforth abide in Thee, and Thou in me; and that nothing in life or death may ever separate me from Thee. Amen. An Act of Faith I FIRMLY believe, O my divine Jesus, that Thou art truly present in the Blessed Sacrament of the Altar. I believe that It really and substantially contains Thy Body and Blood, Thy soul and divinity. I acknowledge these truths; I believe these wonders; I adore the power that has wrought them, the same power that said: “Let there be light”, and light was made. Verily, Thou art a hidden God, the God of Israel, the Saviour. Amen. Prayers after Mass Anima Christi Soul of Christ be my sanctification; Body of Christ, be my salvation; Blood of Christ, fill all my veins; Water of Christ’s side, wash out my stains; Passion of Christ, my comfort be; O good Jesu, listen to me; In Thy wounds I fain would hide; Ne’er to be parted from Thy side; Guard me, should the foe assail me; Call me when my life shall fail me; Bid me come to Thee above; With Thy saints to sing Thy love, Word without end. Amen. An Act of Love O MOST loving Lord, who art ever lovely, and never sufficiently loved, I love Thee with all my heart, and above all things. I consider every moment of my life as lost, which has not been consecrated to Thy love. Yes, O divine Jesus, whilst Thou art dwelling within my breast, whilst Thou “livest in me”, I trust “Thou knowest that I love Thee”.
• 40404. sveča
  PRAY PRAY PRAY Prayers Act of Contrition O my God, I am heartily sorry for having offended Thee and I detest all my sins, because I dread the loss of heaven and the pains of hell, but most of all because they offend Thee, my God, who art all good and deserving of all my love. I firmly resolve, with the help of Thy grace, to confess my sins, to do penance and to amend my life. The Sign of the Cross In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen The Lord’s Prayer Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name; thy kingdom come; thy will be done; on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation; but deliver us from evil. For thine is the kingdom, the power and the glory, for ever and ever. Amen. Hail Mary Hail Mary full of Grace, the Lord is with thee. Blessed are thou amongst women and blessed is the fruit of thy womb Jesus. Holy Mary Mother of God, pray for us sinners now and at the hour of our death Amen. The Gloria Patri Glory be to the Father, and to the Son and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now and ever shall be, world without end. Amen. Act of Spiritual Communion Pray this prayer when the Mass is being offered, wherever you are, to unite your offerings with the Mass and to receive grace from our Blessed Lord. My Jesus, I believe that You are present in the Most Holy Sacrament. I love You above all things, and I desire to receive You into my soul. Since I cannot at this moment receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there and unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen. Prayers before Mass Direct your Intention O Lord Jesus Christ, King of everlasting glory, behold I desire to come to Thee this day, and to receive Thy Body and Blood in this heavenly Sacrament, for Thy honour and glory, and the good of my soul. I desire to receive Thee, because it is Thy desire, and Thou hast so ordained: blessed be Thy Name for ever. I desire to come to Thee like Magdalen, that I may be delivered from all my evils, and embrace Thee, my only Good. I desire to come to Thee, that I may be happily united to Thee, that I may henceforth abide in Thee, and Thou in me; and that nothing in life or death may ever separate me from Thee. Amen. An Act of Faith I FIRMLY believe, O my divine Jesus, that Thou art truly present in the Blessed Sacrament of the Altar. I believe that It really and substantially contains Thy Body and Blood, Thy soul and divinity. I acknowledge these truths; I believe these wonders; I adore the power that has wrought them, the same power that said: “Let there be light”, and light was made. Verily, Thou art a hidden God, the God of Israel, the Saviour. Amen. Prayers after Mass Anima Christi Soul of Christ be my sanctification; Body of Christ, be my salvation; Blood of Christ, fill all my veins; Water of Christ’s side, wash out my stains; Passion of Christ, my comfort be; O good Jesu, listen to me; In Thy wounds I fain would hide; Ne’er to be parted from Thy side; Guard me, should the foe assail me; Call me when my life shall fail me; Bid me come to Thee above; With Thy saints to sing Thy love, Word without end. Amen. An Act of Love O MOST loving Lord, who art ever lovely, and never sufficiently loved, I love Thee with all my heart, and above all things. I consider every moment of my life as lost, which has not been consecrated to Thy love. Yes, O divine Jesus, whilst Thou art dwelling within my breast, whilst Thou “livest in me”, I trust “Thou knowest that I love Thee”.
• 40403. sveča
  Prayers Act of Contrition O my God, I am heartily sorry for having offended Thee and I detest all my sins, because I dread the loss of heaven and the pains of hell, but most of all because they offend Thee, my God, who art all good and deserving of all my love. I firmly resolve, with the help of Thy grace, to confess my sins, to do penance and to amend my life. The Sign of the Cross In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen The Lord’s Prayer Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name; thy kingdom come; thy will be done; on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation; but deliver us from evil. For thine is the kingdom, the power and the glory, for ever and ever. Amen. Hail Mary Hail Mary full of Grace, the Lord is with thee. Blessed are thou amongst women and blessed is the fruit of thy womb Jesus. Holy Mary Mother of God, pray for us sinners now and at the hour of our death Amen. The Gloria Patri Glory be to the Father, and to the Son and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now and ever shall be, world without end. Amen. Act of Spiritual Communion Pray this prayer when the Mass is being offered, wherever you are, to unite your offerings with the Mass and to receive grace from our Blessed Lord. My Jesus, I believe that You are present in the Most Holy Sacrament. I love You above all things, and I desire to receive You into my soul. Since I cannot at this moment receive You sacramentally, come at least spiritually into my heart. I embrace You as if You were already there and unite myself wholly to You. Never permit me to be separated from You. Amen. Prayers before Mass Direct your Intention O Lord Jesus Christ, King of everlasting glory, behold I desire to come to Thee this day, and to receive Thy Body and Blood in this heavenly Sacrament, for Thy honour and glory, and the good of my soul. I desire to receive Thee, because it is Thy desire, and Thou hast so ordained: blessed be Thy Name for ever. I desire to come to Thee like Magdalen, that I may be delivered from all my evils, and embrace Thee, my only Good. I desire to come to Thee, that I may be happily united to Thee, that I may henceforth abide in Thee, and Thou in me; and that nothing in life or death may ever separate me from Thee. Amen. An Act of Faith I FIRMLY believe, O my divine Jesus, that Thou art truly present in the Blessed Sacrament of the Altar. I believe that It really and substantially contains Thy Body and Blood, Thy soul and divinity. I acknowledge these truths; I believe these wonders; I adore the power that has wrought them, the same power that said: “Let there be light”, and light was made. Verily, Thou art a hidden God, the God of Israel, the Saviour. Amen. Prayers after Mass Anima Christi Soul of Christ be my sanctification; Body of Christ, be my salvation; Blood of Christ, fill all my veins; Water of Christ’s side, wash out my stains; Passion of Christ, my comfort be; O good Jesu, listen to me; In Thy wounds I fain would hide; Ne’er to be parted from Thy side; Guard me, should the foe assail me; Call me when my life shall fail me; Bid me come to Thee above; With Thy saints to sing Thy love, Word without end. Amen. An Act of Love O MOST loving Lord, who art ever lovely, and never sufficiently loved, I love Thee with all my heart, and above all things. I consider every moment of my life as lost, which has not been consecrated to Thy love. Yes, O divine Jesus, whilst Thou art dwelling within my breast, whilst Thou “livest in me”, I trust “Thou knowest that I love Thee”.
• 40402. sveča
  A Meditation On The Eucharist 1d ago FaithDevotionalHolinessHoly Sacrifice of the MassSacrifice Godhead here in hiding, whom I do adore. Masked by these bare shadows, shape, and nothing more. See, Lord, at thy service low lies here a heart, lost, all in wonder, at the God thou art. Seeing, touching, tasting are in thee deceived. How says trusty hearing? That shall be believed; what God’s son has told me, take for truth I do. Truth himself speaks truly or there’s nothing true. On the cross thy Godhood made no sign to men, here thy very manhood steals from human ken. Both are my confession, both are my belief, and I pray the prayer of the dying thief. I am not like Thomas, wounds I cannot see, but I can plainly call thee Lord and God as he. This faith each day deeper be my holding of. Daily make me harder hope and dearer love. Oh thou our reminder of Christ crucified, living bread the life of us for whom he died. Lend this life to me then, feed and feast my mind, there be thou the sweetness man was meant to find. Bring the tender tale true of the pelican, bathe me, Jesu Lord, in what thy bosom ran, blood that but one drop of has the world to win, all the world forgiveness of its world of sin. Jesu whom I look at shrouded here below, I beseech thee send me what I thirst for so, some day to gaze on thee face to face in light, and be blest forever with thy glory’s sight. – “Adoro te Devote,” Hymn by St. Thomas Aquinas
• 40401. sveča
  Saint Elizabeth 10h ago catholiccatholicismcatholic restorationGodRoman Catholic Image may contain: one or more people Saint Elizabeth Queen of Portugal (1271-1336) Saint Elizabeth was born in 1271. She was the daughter of Pedro III of Aragon, and named for her aunt, Saint Elizabeth of Hungary. As a child she was holy, and when she was given in marriage to Dennis, King of Portugal, she became a saintly wife. She heard Mass and recited the Divine Office daily, but her devotions were arranged with such prudence that they interfered with none of her duties of state. She prepared for her frequent Communions by works of charity, austerities and fasts, and by her Communions for these heroic works of charity. Elizabeth herself cared for the sick whom she visited, and never did a poor beggar leave her palace without having received what he needed. Several times Saint Elizabeth was called on to make peace between her husband and her son Alphonso, who had taken up arms against him. Her royal spouse, by his infidelities and his unfounded jealousy, was an occasion for her to practice increasing patience and virtue. A famous incident resulting from his credulity in the face of calumny, illustrates once again the lesson that the sinner will fall into the traps created by his own aberrations. A slander affecting Elizabeth and one of her pages made the king determine to slay the youth. He told a worker who burnt lime to cast into his kiln the first page who would arrive with a royal message. On the appointed day the suspected page was sent; but the young man, who was in the habit of hearing Mass daily, stopped on his way to do so. The king, impatient for news of the affair, sent a second page, the very originator of the calumny; and he, arriving first at the kiln, was at once cast into the furnace and burned. Soon afterwards the first page arrived from church, and took back to the king the lime-burner’s reply that his orders had been fulfilled. This incident, by which the innocent life was saved and the guilty one paid for a grave sin, also caused the king to open his eyes to the queen’s innocence. The patience of Saint Elizabeth and the wonderful sweetness with which she cherished the children even of her rivals, eventually won over the king, and he became a devoted husband and a Christian king. She founded many charitable institutions and religious houses, among others a convent of Poor Clares. After her husband’s death, she wished to enter their Order; but her people, who could not do without her, dissuaded her, and she took instead the habit of the Third Order of Saint Francis. She spent the rest of her days in redoubled austerities and almsgiving. She died in 1336 at the age of sixty-five, amid endeavors to make peace between her children. The Blessed Virgin appeared to her, accompanied by Saint Clare of Assisi and several other holy women. Little Pictorial Lives of the Saints, a compilation based on Butler’s Lives of the Saints, and other sources by John Gilmary Shea (Benziger Brothers: New York, 1894). Share 3Likes MORE IN CATHOLIC RESTORATION The Visitation of the Blessed Virgin Mary The Visitation of the Blessed Virgin Mary Feast of the Magnificat of the Mother of God The Archangel Gabriel, at the time of the Annunciation, informed the… Saint Elizabeth Saint Elizabeth Queen of Portugal (1271-1336) Saint Elizabeth was born in 1271. She was the daughter of Pedro III of Aragon, and named for her aunt, Saint Elizabeth of Hungary. As a child she was holy, and when she was given in marriage to Dennis, King of Portugal, she became a saintly wife. She heard Mass and recited the Divine Office daily, but her devotions were arranged with such prudence that they interfered with none of her duties of state. She prepared for her frequent Communions by works of charity, austerities and fasts, and by her Communions for these heroic works of charity. Elizabeth herself cared for the sick whom she visited, and never did a poor beggar leave her palace without having received what he needed. Several times Saint Elizabeth was called on to make peace between her husband and her son Alphonso, who had taken up arms against him. Her royal spouse, by his infidelities and his unfounded jealousy, was an occasion for her to practice increasing patience and virtue. A famous incident resulting from his credulity in the face of calumny, illustrates once again the lesson that the sinner will fall into the traps created by his own aberrations. A slander affecting Elizabeth and one of her pages made the king determine to slay the youth. He told a worker who burnt lime to cast into his kiln the first page who would arrive with a royal message. On the appointed day the suspected page was sent; but the young man, who was in the habit of hearing Mass daily, stopped on his way to do so. The king, impatient for news of the affair, sent a second page, the very originator of the calumny; and he, arriving first at the kiln, was at once cast into the furnace and burned. Soon afterwards the first page arrived from church, and took back to the king the lime-burner’s reply that his orders had been fulfilled. This incident, by which the innocent life was saved and the guilty one paid for a grave sin, also caused the king to open his eyes to the queen’s innocence. The patience of Saint Elizabeth and the wonderful sweetness with which she cherished the children even of her rivals, eventually won over the king, and he became a devoted husband and a Christian king. She founded many charitable institutions and religious houses, among others a convent of Poor Clares. After her husband’s death, she wished to enter their Order; but her people, who could not do without her, dissuaded her, and she took instead the habit of the Third Order of Saint Francis. She spent the rest of her days in redoubled austerities and almsgiving. She died in 1336 at the age of sixty-five, amid endeavors to make peace between her children. The Blessed Virgin appeared to her, accompanied by Saint Clare of Assisi and several other holy women. 1 COMMENT Follow conversation samo lucija samo lucija just now Läsningsgudstjänst Den 9 juli 2020, torsdag torsdag i 14 veckan ‘under året’ Augustinus Zhao Rong präst och hans följeslagare martyrer (eller – I morgon Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: På starka vingar lyfts ur natt den nya dagen med sitt bud. Som ljuset tänds väck anden upp, ty Kristus kallar till sitt liv. “Stå upp ur bädden”, är hans rop, “byt håglöshet mot Andens mod, var fasta, rena i ert verk, var vakande, jag kommer snart.” Må himlavalvets gryningsljus och vindens fläkt i morgonstund åt de betryckta skänka nåd att sätta till ditt ljus sitt hopp. O Jesus, hör vår morgonbön, ur ångerns bittra tårar född, behåll vårt hjärta ständigt rent, håll vakt, att det ej somnar mer. Driv, Herre, du all slummer bort, spräng nattens bojor med din arm, bryt upp den gamla syndens mark, sänd ut ditt ständigt nya ljus. Gud Fadern vare evigt lov och ära ske hans ende Son och helga Anden, Tröstaren, i evigheters evighet. Amen. Under dagen: Min själ, har du dock rätt betänkt den nådetid dig Herren skänkt? Du med vart slag som hjärtat slår ett steg mot evigheten går. Du får ej åter tid som gått, men skörda vad du här har sått. Så akta på din nådetid, att du får ärva evig frid. Din Gud och Fader söker dig och kallar dig till livets stig. Se nu är salighetens dag: så bruka den till Guds behag. Gud, Fader, Son och Ande, bliv oss alltid när och nåd oss giv. Den heliga Treenighet ske pris och lov i evighet. Amen. Ant. 1 Du ger oss seger, därför prisar vi ditt namn i evighet. Psalm 44 Folkets olyckor Över allt detta triumferar vi genom honom som har visat oss sin kärlek (Rom 8:37) I Gud, med våra öron har vi hört, * våra fäder har berättat det för oss: om den gärning du gjorde i deras dagar, * i forntidens dagar. Med din hand fördrev du folken * och planterade dem i landet. Du krossade andra folk * men lät dem slå rot och växa till. Ty de intog inte landet med sitt svärd, * och deras egen arm gav dem inte seger, utan din högra hand, din arm, ditt ansiktes ljus, * ty du hade behag till dem. Du är min konung och min Gud, * den som lovat Jakob seger. Med din hjälp kan vi stöta ner våra ovänner * och i ditt namn trampa ner våra fiender. Jag förlitar mig inte på min båge, * och mitt svärd kan inte ge mig seger, det är du som besegrar våra ovänner * och låter dem som hatar oss komma på skam. Vi sjunger ständigt Guds lov, * vi prisar ditt namn i evighet. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Du ger oss seger, därför prisar vi ditt namn i evighet. Ant. 2 Herre, förbarma dig, och överge inte ditt eget folk. II Men nu har du förkastat oss + och låtit oss bli till skam, * du drar inte ut med våra härar. Du låter oss vika tillbaka för ovännen, * och de som hatar oss tar sig byte. Du låter oss bli uppätna som får, * du har spritt ut oss bland folken. Du säljer ditt folk för ett ringa pris, * stor är inte den vinst du har gjort på det. Du låter oss bli till skam för våra grannar, * till spott och hån för dem som bor omkring oss. Du gör oss till ett ordspråk bland folken, * du låter folken visa förakt för oss. Hela dagen är min skam inför mig, * blygsel höljer mitt ansikte, när jag hör belackarens hånfulla ord * och ser fiendens hämndgiriga blickar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Herre, förbarma dig, och överge inte ditt eget folk. Ant. 3 Vakna upp! Herre, rädda oss i din nåd. III Allt detta har kommit över oss, + utan att vi har glömt dig * eller svikit ditt förbund. Våra hjärtan har inte avfallit, * våra steg har inte vikit av från din väg, så att du därför har krossat oss i schakalers land * och övertäckt oss med dödsskugga. Om vi hade glömt vår Guds namn * och sträckt ut våra händer till en främmande gud, skulle inte Gud ha märkt det, * han som känner hjärtats hemligaste tankar? Nej, för din skull blir vi dödade hela dagen, * vi blir betraktade som slaktfår. Vakna upp! Herre, varför sover du? * Vakna, förkasta oss inte för alltid. Varför döljer du ditt ansikte * och glömmer vårt lidande och trångmål? Vår själ är nedböjd i stoftet, * vår kropp ligger nedtryckt till jorden. Stå upp till vår hjälp, * och rädda oss i din nåd! Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 Vakna upp! Herre, rädda oss i din nåd. Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord. Första läsningen 1 Krön 22:5-19 Förberedelser för tempelbyggandet David tänkte: “Min son Salomo är ung och späd, men huset som skall byggas åt Herren måste göras mycket stort, så att det blir berömt och prisat i alla länder. Jag vill därför skaffa förråd åt honom.” Så skaffade David förråd i mängd före sin död. Och han kallade till sig sin son Salomo och befallde honom att bygga ett hus åt Herren, Israels Gud. Och David sade till sin son Salomo: “Jag hade själv i sinnet att bygga ett hus åt Herrens, min Guds, namn. Men Herrens ord kom till mig. Han sade: ‘Du har utgjutit blod i mängd och fört stora krig. Du skall inte bygga ett hus åt mitt namn, eftersom du har utgjutit så mycket blod på jorden i min åsyn. Men se, åt dig skall födas en son. Han skall bli en fridsam man, och jag skall låta honom få fred med alla sina fiender runt omkring. Ty Salomo skall han heta, och frid och ro skall jag låta vila över Israel i hans dagar. Han skall bygga ett hus åt mitt namn. Han skall vara min son, och jag skall vara hans fader. Och jag skall befästa hans kungatron över Israel för evig tid.’ Så må nu Herren vara med dig, min son. Må du bli lyckosam och få bygga Herrens, din Guds, hus, så som han har lovat dig. Må Herren endast ge dig klokhet och förstånd, när han sätter dig till härskare över Israel, och hjälpa dig att hålla Herrens, din Guds, lag. Då skall du bli lyckosam, om du håller och gör efter de stadgar och lagar som Herren har befallt Mose att ålägga Israel. Var frimodig och oförfärad. Frukta inte och var inte försagd. Och se, trots mitt betryck har jag nu anskaffat till Herrens hus 100 000 talenter guld och 1 000 gånger 1 000 talenter silver, dessutom av koppar och järn mer än som kan vägas, ty så mycket är det. Trävirke och sten har jag också anskaffat, och mer må du själv an-skaffa. Arbetare har du också i mängd, hantverkare, stenhuggare och timmermän, och dessutom allehanda folk som är kunnigt i allt slags annat arbete. På guldet, silvret, kopparen och järnet kan ingen räkning hållas. Upp då och gå till verket, och må Herren vara med dig!” Därefter befallde David alla Israels furstar att de skulle understödja hans son Salomo. Han sade: “Herren, er Gud, är ju med er och har låtit er få ro på alla sidor. Ty han har gett landets förra inbyggare i min hand, och landet har blivit Herren och hans folk lydigt. Så vänd nu ert hjärta och er själ till att söka Herren, er Gud. Och stå upp och bygg Herren Guds helgedom, så att man kan föra Herrens förbundsark och vad som i övrigt tillhör Guds helgedom in i det hus som skall byggas åt Herrens namn.” Responsorium 1 Krön 22:19; Ps 132:7; Jes 56:7 Stå upp och bygg Herren Guds helgedom. + Låt oss gå in i hans boning, tillbe vid hans fotapall. Så säger Herren: Mitt hus skall kallas ett bönehus för alla folk. + Låt oss gå in i hans boning, tillbe vid hans fotapall. Andra läsningen Ur Ambrosius av Milanos utläggning av Psaltaren. Kristus klappar på själens port Även på jorden finns “himlar” som förkunnar Guds ära. Vilka är dessa “himlar”? Hör honom som säger: Liksom vi bar den jordiska människans bild, skall vi också bära den himmelskas bild. De människor är alltså “himlar” som redan här på jorden vågar säga: Men vårt liv är i himlen. Dessa är “himlar”, i vilka finns tro, allvar, återhållsamhet, kunskap, himmelskt liv. Den anser jag vara “himmel” till vilkens själ Kristus kommer och klappar på porten och, om du öppnar, stiger in. Men ensam stiger han inte in utan tillsammans med Fadern, såsom han själv säger: Jag och Fadern skall komma och ta vår boning hos honom. Du ser alltså att Ordet, som är Gud både kallar den overksamme och väcker den sovande. Ty han som kommer och klappar på porten vill alltid stiga in. Men det beror på oss att han inte alltid stiger in och stannar. Må din port öppna sig för honom som kommer. Öppna din port, upplåt din andes inre rum, så att det får se vilken rikedom uppriktigheten är, vilken skatt friden är, hur ljuvlig nåden är. Vidga ditt hjärta, gå det eviga ljusets sol till mötes, den som upplyser varje människa. Och detta sanna ljus lyser för alla. Men om någon stänger sina fönster, berövar han sig det eviga ljuset. Det är alltså du själv som stänger Kristus ute, om du tillsluter din andes port. Fastän han ändå kan gå in, vill han inte tränga sig på med våld. Därför är den salig på vars port Kristus klappar. Vårt port är tron, som, om den är fast, ger hela huset styrka. Genom denna port träder Kristus in, och därför säger kyrkan i Höga Visan: Hör min broders stämma, han klappar på porten. Hör honom som klappar, hör honom som begär att få stiga in: Öppna för mig, min syster, min brud, min duva, min fullkomliga, ty mitt huvud är fullt av dagg och mitt hår av nattens droppar. Betänk när Gud, Ordet, helst klappar på din port; när hans huvud är fullt av nattens dagg. Ty dem som är utsatta för faror och frestelser värdigas han besöka, för att inte någon till äventyrs skall duka under och besegras av vedermödorna. Hans huvud fylls alltså av dagg och droppar, när hans kropp lider. Då bör man vaka, för att inte brudgummen, när han kommer, måtte vända tillbaka utestängd. Ty om du sover och ditt hjärta inte vakar, vänder han tillbaka innan han klappar. Om ditt hjärta vakar, klappar han och ber att dörren skall öppnas för honom. Vi har alltså en dörr in till själen. Vi har även portar, om vilka det är sagt: Höj, ni portar, era huvuden, och res er, ni eviga portar, och ärans konung skall träda därin. Om du vill öppna dessa din tros portar, skall ärans konung träda in till dig och bära med sig vad han vunnit genom sitt lidande. Även rättfärdigheten har portar, ty även om dem läser vi att Herren Jesus säger genom sin profet: Öppna för mig rättfärdighetens portar. Det är alltså själen som har dörren; det är den som har portarna. Till denna dörr kommer Kristus och klappar, och han klappar också på portarna. Öppna då för honom. Han vill stiga in, han vill finna bruden vakande. Responsorium Upp 3:20; Matt 24:46 Se, jag står vid dörren och klappar. Om någon hör min röst och öppnar dörren, + då vill jag gå in till honom och äta med honom och han med mig. Salig den tjänaren, när hans herre kommer och finner honom göra vad han skall. + Då vill jag gå in till honom och äta med honom och han med mig. Slutbön Gud, vår Fader, du som i din Sons förnedring har upprättat den fallna världen, låt vår befrielse från syndens makt glädja oss nu och för evigt. Genom din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg
• 40400. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40399. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40398. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40397. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40396. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40395. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40394. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40393. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40392. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40391. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40390. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40389. sveča
  https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, blagoslovl
• 40388. sveča
  ZA MOJU https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom, bl
• 40387. sveča
  ZA SLOVENCE I SVEDSKU https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospod
• 40386. sveča
  LAKU NOC DRAGI BOG DRAGA GOSPICE https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti
• 40385. sveča
  UMNOZI NAMA VJERU https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova devetnica bila ‘važeća’ jest da se moli bez prestanka devet uzastopnih dana. (Ako se jedan dan preskoči, potrebno ju je započeti iznova; ne zbog toga što je riječ o magijskoj formuli, nego kako bismo se vježbali u postojanosti i vjernosti u molitvi.) PRVI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Postoji mjesto pokore koje se zove čistilište gdje pravednici dovršavaju svoje čišćenje prije nego mogu ući u nebo. Sveta Crkva poučava me u ovoj istini. Moj Bože, čvrsto vjerujem u tu istinu! Gledam Tvoju svetost, pravednost i blagost u čistilišnom plamenu. Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno: duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo. (Ps 24, 3-4). Ništa nečisto ne može ući u kraljevstvo, jer Ti si svet, svet, svet, o Bože! Ulij mi odvratnost prema grijehu i udijeli mi milost da, još u svijetu, okajem ono što sam sagriješio. „Znadem, o Jahve, da su Ti sudovi pravedni“ (Ps 119,75). Reći ću Bogu: Nemoj me osudit! Kaži mi zašto se na me obaraš!“ (Job 12,2). „Tebi, samom Tebi ja sam zgriješio i učinio što je zlo pred Tobom“ (Ps 51,6). Zaslužujem vječne kazne, ali Tvoje me milosrđe prati. Ti si me dostigao, bijah već u sjeni smrtnoj i Ti si me poštedio. „O vatro koja čistiš, kraljevstvo nade. U Tebi možemo s prorocima klicati: U mojoj nevolji ispunio si moje srce! Kad ti ne bi postojala, kud bi tolike ravnodušne i nepokorne duše?“ „Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, Otac milosrđa i Bog svake utjehe! (2 Kor 1,3). Odluka – Molimo presveto Srce Isusovo da zapali srca vjernika žarkom ljubavlju prema siromašnim dušama. – Neka ne prođe ni jedan dan, a da nismo upravili nekoliko molitava i dobrih djela za oslobođenje siromašnih duša. Molitva Gospodine, molimo te, neka naš ponizni vapaj bude na korist tvojim slugama i službenicama. Oslobodi ih svih grijeha i učini ih sudionicima tvog otkupljenja. Ti koji živiš! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne roditelje Ti si nam, Bože, naložio da poštujemo svoga oca i majku. Imaj samilosti prema mome ocu i majci; oslobodi ih patnje koju su zaslužili zbog svojih grijeha i daj da te jednog dana smiju opet gledati u nebeskom veličanstvu. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine i svjetlost vječna svjetlila im! Počivali u miru! Amen. DRUGI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Zbog Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Prenesimo se, u duhu, u čistilište gdje Bog, u svojoj pravednosti, čisti duše prije nego uđu u nebo. Tamo susrećemo svoje rođake i prijatelje! Kad bi čistilište imalo samo jedan cilj – da ne zaboravimo svoje rođake i prijatelje, morali bismo zbog toga biti zahvalni. O, moj Oče, o moja majko, moja braćo, moje sestre, moji prijatelji, ja vas vidim! Vi uzdišete, trpite, zazivate moju pomoć! A ja sam vas zaboravio! Što sve morate trpjeti, mili moji i što mogu učiniti da vas oslobodim tih muka? „Naše muke ne mogu se izreći“, reći će oni. „Odvojeni od svog tijela, ugledali smo Boga u njegovu svjetlu, spoznali smo jedino i najveće dobro, svoju najveću sreću, bezdan savršenosti. Žurimo Bogu! Njegova pravednost nas tjera od sebe. Njegova moćna desnica nas drži daleko. Vi u svijetu ne možete si predočiti bol udaljenosti od Boga. Vaša patnja, žalost, briga, samo su sjena naše nevolje. Ali to je naša krivnja. Kad bismo se samo mogli vratiti dolje na zemlju da popravimo svoje krivnje! Vi, prijatelji naši, bar vi možete ganuti Božje Srce i ublažiti njegovu pravdu. Pomozite nam da ubrzo dođemo u nebo gdje ćemo vam biti zahvalni čitavu vječnost!“ Odluka Potrudimo se iskoristiti milosna sredstva Crkve za oslobođenje siromašnih duša! Pitajmo se kod večernjeg ispita savjesti: Što sam danas učinio za oslobođenje svojih pokojnih prijatelja i poznanika? De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za naše pokojne dobročinitelje i prijatelje O, Bože, Ti nam želiš oprostiti i spasiti nas. Utječemo se Tvome milosrđu po zagovoru presvete Djevice Marije i svih svetaca, da duše naših dragih i dobročinitelja koji su napustili ovaj svijet, dospiju u posjed vječnog blaženstva. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem. Amen. TREĆI DAN Molitva Neka po cijelim svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje „Na obalama rijeka babilonskih sjeđasmo i plakasmo, spominjući se Siona“ (Ps 137,1) Kako opisati bolni jauk siromašnih duša koje čeznu za radostima nebeske domovine? Oni, doduše slute sjaj svjetla i blaženstva, no budući da su u svijetu bili previše skloni zemaljskim dobrima, još neko vrijeme isključeni su iz neba. Pred njima se uzdižu svi grijesi njihova života poput ogromnih zapreka pred vratima kraljevstva. Koliko su žalosni i koliku grižnju savjesti imaju! Jer, umjesto najveće sreće, prednost su dali prolaznim radostima. Stoga ove siromašne duše s Davidom mogu govoriti: „Peccatum meum contra me est semper – Grijeh je moj svagda preda mnom“ (Ps 51, 2-5). Ne odbijmo prezirno mogućnost koju nam Bog daje, te svojim djelima i zaslugama isplatimo krivicu siromašnih duša. Za velikodušnog čovjeka radost je pomagati siromasima i tješiti žalosne, biti otac sirota i obitelji, koju je pohodio, vratiti mir i radost! Molitva za siromašne duše daje upravo te utjehe, jer omogućuje oslobađanje tužnih duša iz njihovog zatvora i otvaranje vrata blažene vječnosti. „Što god ste učinili jednome od moje najmanje braće, meni ste učinili“, kaže naš Gospodin. Dok pomažemo siromašnim dušama, možemo i sami biti sigurni u Božju pomoć. „Kad je neka duša vašim trudom oslobođena“, reče Isus jednom sv. Gertrudi, „osjećam istu radost kao da su i mene oslobodili iz zatvora i neću zaboraviti, u dano vrijeme, dati vam naknadu za to“. Odluka Danas učinimo neko mrtvljenje ili odricanje i prikažimo to za siromašne duše. Ne omalovažavajmo ni najmanje stvari i prikažimo ih za spas siromašnih duša i na slavu Božju. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne biskupe i svećenike Bože, udostojao si se svojim službenicima udijeliti biskupsko i svećeničko dostojanstvo. Udijeli nam milost da s njima iskusimo vječnu sreću. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. ČETVRTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne duše trpe u vatri koja uništava grijehe, koja čisti. to je doduše vjerski obrazac, ali je i mišljenje svih crkvenih naučitelja. Stoga bilo bi nepristojno ne uvažavati njihovo mišljenje. Sv. Augustin ide čak tako daleko da kaže kako se čistilišna vatra razlikuje od paklene samo po trajanju. A sv. Toma Akvinski kaže: „Ognjena lomača na koju su bili osuđeni mučenici nije ništa drugo, doli sjena u usporedbi s plamenom koji muči siromašne duše“. Osjećamo li nelagodu zbog riječi vatra? A biti sav u vatri koja prožima potpuno i prodire i do najdublje unutrašnjosti bića, kojeg li okrutnog mučeništva! Tko bi mogao samo jednu minutu u ruci držati užareno ugljevlje? A pročišćujuća čistilišna vatra djeluje na samu dušu, ona dohvaća razum, sjećanje, osjećaje. Pogođena je i zahvaćena cjelokupna duševna moć. Anima tota punitur – cijela duša trpi kaznu. Vatra ovog svijeta nije ništa u usporedbi s vatrom čistilišta. Jer su to pročišćavajući plamenovi koje je zapalila božanska pravednost da očisti duše, a da ih ne uništi. Kad izbije požar, svi tada pokušavaju i žele pomoći i spasiti ljude koje je vatra ugrozila. Kako onda ostati netaknut sudbinom mnogih duša koje vapiju za našom pomoći? Crucior in hac flamma! Trpim u ovim mukama! (Lk 16,19)! Odluka Molimo danas Gospodina da onim dušama koje su zbog svoje krivnje u čistilištu, oprosti po zaslugama koje je Isus stekao na križu kad je ožednio. Obdržavajmo crkvene zapovijedi u onom što se odnosi na post i odricanja. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojnike Gospodine, čuj molitve koje upravljamo Tvome milosrđu i uzmi dušu Tvoga sluge…kojega si pozvao s ovoga svijeta, primi u puninu svjetla i mira i zajedništva svetih! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila njima! Počivali u miru. Amen. PETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Mi ne znamo koliko dugo traje okajavanje u čistilištu. Nekim je dušama Bog dopustio spoznati trenutak oslobođenja svojih dobročinitelja, ali to je rijetkost. Nemamo razloga žaliti zbog svog neznanja. Naprotiv, to nas potiče da ne prestajemo moliti za oslobođenje siromašnih duša. Čovjek se brzo umara u molitvi za pokojnike! U trenutku kad se opraštamo od svojih pokojnika plačemo i žalimo. Naša žalost možda traje mjesec dana, godinu, ali nakon toga je nadvladamo. Pretpostavljamo da su naši pokojnici već u nebu i da im naše molitve nisu više potrebne. Kad bismo razmišljali o tome koliko čista mora biti jedna duša prije nego smije gledati Boga, ne bismo činili tako malo pokore za svoje teške grijehe koje smo ispovjedili. Na posljednjem sudu sve će naše krivice biti upisane u jednu knjigu: Liber scriptus proferetur in quo totum continetur. Tamo će se od nas tražiti sve do posljednjeg novčića. Tako se olako damo zavesti lakomislenim grijesima, da gubimo zanimanje za one kojima je naša pomoć tako jako potrebna. Sveci su drukčije razmišljali i postupali. Više od dvadeset godina poslije smrti svoje majke Monike, sv. Augustin je još uvijek molio za nju. Sv. Ambrozije se javno obvezao da će cijeli život moliti za dušu Teodozija Velikoga. I kad su duše naših rođaka i prijatelja oslobođene, ne moramo li, unatoč tomu, i dalje moliti za pokojne? Ima duša koje već dugo uzdišu i samo čekaju dobrostivu ruku koja će ih izvući iz vrućeg žara. Sveti je kardinal Bellarmin rekao: „Čistilište bi za neke duše moglo potrajati sve do posljednjeg suda, kad im u pomoć ne bi pritekla Crkva“. Stoga je ona dopustila da se trajno uvede misa na spomen duša u čistilištu. Odluka Dobro bi bilo s rođacima i prijateljima osnovati molitveni vijenac za siromašne duše. Tako bi sedam osoba između sebe moglo razdijeliti molitvu i pokoru za siromašne duše svakog radnog dana, tako da se neprekidno za njih mole i žrtvuju. Uvijek kad čujemo otkucaj sata, mislimo na pokojne i kažimo: Requiescant in pace! Počivali u miru! De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne Utječemo se Tebi, o Gospodine, imaj samilosti sa svojim slugama i udijeli im, po mojem nastojanju da se danas očuvam od grijeha, vječni spas, Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. ŠESTI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si Istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Siromašne se duše ne mogu same osloboditi iz čistilišta. To je glavni razlog da im pomognemo svojim molitvama. Nakon smrti svršava vrijeme milosrđa, a počinje sud. Jednom kad duša napusti ovaj svijet, ne može stjecati daljnje zasluge jer više nema slobodan izbor između dobra i zla. Patnja u čistilištu je neplodna. To je jednostavno podmirivanje krivice, okrutna patnja koja može trajati stoljećima. Ova neutješenost još više povećava muke siromašnih duša. Ne bismo li nekome koji je bez svijesti, koji je žrtva prometne nesreće, pritekli u pomoć i pobrinuli se da dođe u bolnicu? U svojim rukama imamo ključ zatvora u kojem zatočenici vapiju za svojom slobodom. Zar ćemo ih ostaviti da čame u tom mračnom zatvoru? Božje beskonačno milosrđe predalo nam je ključeve čistilišta. Moć naše molitve doseže do zatvora gdje su zatvorene one duše koje još nisu namirile svoju krivicu prema božanskoj Pravednosti. Da, mi smo pomoć pokojnicima, mi smo njihovi anđeli osloboditelji, mi smo kadri pomoći im da dođu do vječne sreće. Crkveni nauk glasi: Zagovori živih koriste pokojnicima. U istoj mjeri kako se naše molitve uzdižu k nebu, Božje milosrđe dolazi u čistilište. O našoj molitvi ovisi kako će skoro naši pokojni rođaci postići oslobođenje. I ako ne vršimo ovu pomoć, postajemo sukrivci. Ako svoje „ovlaštenje za oprost koji smo dobili od Crkve“ ne upotrijebimo, činimo grijeh propusta. Odluka Sv. Ivan Krizostom preporuča ovaj pobožni običaj: „Stavite u svojoj kući na vidljivo mjesto škrabicu gdje svatko može ubaciti milodar za pokojne. S tim prilozima u novcu može se služiti misa za vaše pokojne. Izmolimo na današnji dan molitvu za napuštene duše“. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za oproštenje grijeha Molimo te Gospodine, oslobodi duše svojih slugu njihovih okova da se u nebeskoj slavi sjedine s Tvojim svetima i izabranicima. Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, svjetlost vječna svijetlila im. Amen. SEDMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje U jednoj usporedbi Gospodin je kritizirao hladnoću bogatog rasipnika koji je uskraćivao mrvice kruha siromašnom prosjaku, iako je živio u ‘lasti i slasti’. Oni koji na patnje siromašnih duša ostaju neganuti, nisu li isto tako okrutni poput bogataša? To čak nisu ni stranci koji traže našu sućut. To su naši roditelji i dobročinitelji. Zapravo, njih se stalno moramo sjećati – zbog kuće u kojoj stanujemo, imena kojega nosimo, dobara kojima raspolažemo. Ali mi ih zaboravljamo! Oni bi s Jobom mogli reći: „Nestade bližnjih mojih i znanaca, gosti doma moga zaboraviše me“ (Job 19,14). Zaboraviti pokojne težak je prekršaj. Često svečano obećavamo umirućem ocu ili majci da ih nikad nećemo zaboraviti. Ali, tek što su pokopani, već nas zaokupe druge brige i jedva još mislimo na njih, iako im dugujemo zahvalnost zbog života. Mislite li možda ovako: mislim na svoje rođake i prijatelje, ne zaboravljam ih! Ali gdje je dokaz da ih se sjećamo? Što pokojniku koristi naša naklonost ako ju ne izrazimo djelima? Često čujemo nekoga kako gorko žali gubitak roditelja: „Bili su tako dobri! Majko moja! Ne mogu na nju misliti a da mi srce ne krvari…!“ Takva je žalost beskorisna. Radije svjedočimo svojom djelotvornom ljubavlju, tako da za njih damo služiti svetu misu i prinesemo žrtvu. Tada su žalost i bol vjerodostojni. Oni koji zaboravljaju svoje pokojne bit će s njihove strane napušteni. „Mjerom kojom mjerite, mjerit će vam se zauzvrat“ (Mt 7,2). Odluka Kao dar za siromašne duše pridodajmo još anđeoskom pozdravu navečer De Profundis ili Oče naš i Zdravo, Marijo. Ne zadovoljavam se onim što sam mogao učiniti za siromašne duše nego se trudim osvojiti i druge za samaritansku službu siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva Gospodine, daj da naše molitve budu korisne Tvojim slugama i službenicima. Oprosti im njihove grijehe da mogu sudjelovati u plodovima otkupljenja. Po gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. OSMI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Istina o zajedništvu svetih predivna je i utješna. Zadivljujuća je ovo slika: putujuća Crkva pruža ruku pomoćnicu trpećoj Crkvi, a drugom rukom hvata se ruke proslavljene Crkve. Vjerujem u svetu Crkvu na zemlji, u čistilištu i na nebu… Ako trpi samo jedan ud, ne bi li se tada svi drugi udovi trebali požuriti da mu pomognu? Da, mi smo dužnici samom Bogu koji ljubi siromašne duše kao svoju ljubljenu djecu. On im usrdno želi otvoriti nebeska vrata. Ipak, tome se protivi njegova pravednost. On se obraća nama i moli nas da umjesto njih učinimo zadovoljštinu. Mi smo dužnici tim siromašnim prognanicima. Više nego nametnuta dužnost, na pomoć nas treba poticati ljubav prema bližnjima i uzajamno milosrđe. U čistilištu ima duša koje su od svih napuštene, na koje nitko više ne misli, ni rođaci, ni prijatelji. Kamo god pogledaju, primjećuju da su ih napustili. Cijeli je njihov život ugašen i nijednom ih se riječju više ne spominje. Njihova se imena više ne izgovaraju, njihov se grob više ne posjećuje i za njih se više ne moli. Njihovu smrt nitko neće oplakivati i nitko nema namjeru ublažiti njihove muke poslije smrti. Potpuno zaboravljena bića! To isključenje nanosi im još više boli. Oni si mogu prisvojiti riječi Psalmiste: „Nestalo me k’o mrtvaca iz sjećanja ljudi, postadoh k’o razbijena posuda“ (Ps 31,13). Odluka Prikazujmo često svoje molitve i dobra djela za napuštene duše. Budimo im otac, majka, brat, sestra i prijatelj. Danas prikažimo Isusovu napuštenost na križu za najnapuštenije duše u čistilištu. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za mrtve na groblju Bože, po svom milosrđu, po kojem Tvoji povjerenici počivaju u miru, udijeli slugama svojim i svima koji ovdje počivaju u Kristu, oproštenje grijeha, oslobođenje od njihovih muka i daj im vječnu radost! Po Gospodinu našem Isusu Kristu. Amen. Pokoj vječni daruj im, Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Amen. DEVETI DAN Molitva Neka po cijelom svijetu bude ljubljeno presveto Srce Isusovo! Od sada do vijeka! Naša draga Gospo od presvetog Srca Isusova, moli za nas! Čin vjere: Moj Bože, vjerujem u tebe, jer Ti si istina. Vjerujem i u Tvoju Istinu koju si očitovao svojoj svetoj Crkvi. Čin nade: Moj Bože, vjerujem u Tebe, jer ispunjavaš svoja obećanja. Čin ljubavi: Moj Bože, ja te ljubim od sveg srca i iznad svega. Radi Tebe ljubim svoje bližnje kao sebe samog. Razmatranje Naša se devetnica bliži kraju. Jesmo li shvatili milosti i utjehe koje nas, pomoću molitve, povezuju sa siromašnim dušama? ili su potrebni još drugi razlozi da bi se u nama raspirio žar ljubavi prema bližnjima? Razmislimo o tome da ništa više ne veliča Svevišnjeg i ne slavi njegovo Ime, ne raduje njegovo srce; ništa bolje ne potvrđuje njegovu volju dostojnu klanjanja, nego oslobođenje siromašnih duša. Otvoriti nebo siromašnim dušama, znači iskazati Bogu, svome Ocu, veliku radost da primi svoju djecu u svoje veličanstvo i da ih okruni. Križ našeg Otkupitelja još sjajnije blista, a Gospodinove patnje dobivaju još jednu pobjedu. Kako drago Srcu Isusovu mora biti naše zauzimanje za siromašne duše! Ta On ih je otkupio svojom krvlju. Kod svake svete misne žrtve, koju je ostavio svojoj Crkvi, Isus nas iznova otkupljuje. Stoga se u euharistijskom slavlju također, posve osobito, spominju siromašne duše. Naša draga Gospa od Presvetog Srca Isusova kraljica je čistilišta. Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje. I svaki se put pobjednički vraća s nekoliko siromašnih duša u nebo. Možemo, dakle, biti sigurni da razveseljujemo našu dobru Majku svaki put kad pridonosimo za oslobođenje siromašnih duša. Sveti Josip, zaštitnik sretne smrti, rado iznosi naše molitve Onomu, koji se udostojao zvati nas svojim sinovima. On će nam, zasigurno, uzvratiti zahvalnošću za ono što činimo za oslobađanje siromašnih duša. Kad se otvori nebo i kad se jedna duša, otpuštena iz čistilišta, prima u mnoštvo svetih, radost je beskonačna. Anđeo čuvar i zaštitnik imena radosno dočekuje dušu. Tada vlada velika radost u nebu. Sveci znaju tko je toj duši pomogao i njihova nam je zahvalnost osigurana. Koliko su siromašne duše zahvalne svojim dobročiniteljima već smo govorili. One nas ne zaboravljaju! Pune pažljivosti brinu se za naše potrebe i bdiju nad nama poput anđela čuvara. To je dragocjeno pouzdanje u teškoćama, bolima i opasnostima, a jednom, u našoj smrtnoj tjeskobi iskazat će nam utjehu i podršku. Na posljednjem sudu one su naši zagovornici. I kad bi dospjeli u čistilište, posjećivat će nas i tješiti dok se, zajedno s njima, ne sjedinimo u sjaju vječne slave. Odluka Svoj novac iskoristite tako što ćete povećati milodar da si pred Bogom zajamčite zagovor duša u čistilištu poslije vaše smrti. Novac ne možete uzeti sa sobom u drugi život, ali dobra djela svakako. Vaši nebeski prijatelji pratit će vas u nebesku Domovinu! Blago onima, koji umiru u Gospodinu. Neću propustiti ni jednu priliku da pomognem siromašnim dušama. De Profundis – Molitva iz dubine (Ps 130) Iz dubine, Gospodine, vapijem Tebi: Gospodine, čuj glas moj! Neka pazi uho tvoje Na glas moga vapaja! Ako se, Gospodine, grijeha budeš spominjao, Gospodine, tko će opstati? Al u tebe je praštanje, Da bi te se bojali. U Jahvu ja se uzdam, Duša moja čeka Gospodina Više no zoru straža noćna Nek Izrael čeka Jahvu. Jer je u Jahve milosrđe I obilno je u njega otkupljenje; On će otkupit Izraela od svih grijeha njegovih. Molitva za pokojne vjernike Bože, Stvoritelju i Otkupitelju ljudi, otpusti svojim pokojnim slugama i službenicama njihove grijehe da oni, našom prošnjom, postignu onu blagonaklonost kojoj su se uvijek nadali. Ti, koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova Amen. Pokoj vječni daruj im Gospodine, i svjetlost vječna svijetlila im. Počivali u miru Božjem! Amen. Izvor: Rastimo u Gospodinu Priredio: Danijel Katanović Preuzeto: https://book.hr/devetnica-dusama-za-duse-u-cistilistu-neprocjenjivo-blago-ako-zelim-primiti-bilo-koju-milost-tada-molim-siromasne-duse-da-u-moje-ime-za-mole-i-po-njihovu-zagovoru-uvijek-primi/ Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:29 f m Gospina krunica Online Shop✅ KAKO MOLITI KRUNICU Krunica ti je u rukama. Uzmi križ krunice, poljubi ga i prekriži se uz riječi: U Ime Oca i Sina † i Duha Svetoga. Prikaži potom Bogu molitvu krunice ovim riječima: Isuse, to je za tvoju ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu. Još zadrži križić u ruci pa moli: APOSTOLSKO VJEROVANJE Vjerujem u Boga, Oca svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje. I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice, mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao, treći dan uskrsnuo od mrtvih; uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega; odonud će doći suditi žive i mrtve. Vjerujem u Duha Svetoga, svetu Crkvu katoličku, općinstvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen. Potom na prvo zrno moli : Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime Tvoje. Dođi kraljevstvo Tvoje. Budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Amen. Na tri nova zrna moli: Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s
• 40384. sveča
  za sve nase andele nebeske daruj njima SPOKOJ I MIR da nama ne rostaju kojima to rostaju https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; ST STEFAN PRESEPPA, GÖMSTÄLLE FÖR GAMLA OCH BARN UNDER INBÖRDESKRIGET I KROATIEN , 91-95 , BILAJ LIKA, KROATIEN, IDAG MÄSSA I GROTTAN, SANCTE STEFAN https://www.facebook.com/Saptacicabozja7/videos/pcb.2685241401487897/2685240811487956/?type=3&theater; Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 10, 2019 kl. 7:07 e m 10 dana su jeli samo povrce i pili vodu zahvalnica za zahvalinicu BOGU citaj PROROKA DANIELA : PRVO ČITANJE: Početak Knjige proroka Daniela 1, 1-21 Izraelski mladići vjerni na dvoru babilonskog kralja Treće godine kraljevanja Jojakima, kralja Judeje, dode Nabukodonozor, kralj Babilona, na Jeruzalem te ga opsjede. Gospodin mu dade u ruke Jojakima, kralja judejskog, i dio predmeta iz Doma Božjega; on ih dopremi u zemlju Šinear i pohrani predmete u riznici svojih bogova. Kralj naredi Ašfenazu, starješini svojih dvorjanika, da dovede od Izraelaca nekoliko dječaka kraljevskoga ili velikaškog roda: neka budu bez nedostataka, lijepi, vrsni u svakoj mudrosti, dobro poučeni i bistri, prikladni da stoje na kraljevu dvoru; Ašfenaz neka ih nauči pismu i jeziku Kaldejaca. Kralj im odredi dnevni obrok od kraljevskih jela i od vina sa svoga stola. Neka se odgajaju tri godine, a poslije toga imali bi stajati pred kraljem. Medu njima bijahu Judejci: Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. Dvoranički starješina nadjene im imena: Daniel će se zvati Baltazar, Hananija Šadrak, Mišael Mešak, Azarja Abed Nego. Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja. Bog dade Danielu te nađe dobrohotnost i smilovanje u dvoraničkog starješine. Starješina reče Danielu: »Bojim se svoga gospodara kralja; on vam je odredio jelo i pilo, pa ako vidi da su vam lica mršavija nego u drugih dječaka vaše dobi, ja ču zbog vas biti kriv pred kraljem.« Tada reče Daniel čuvaru koga bijaše dvoranički starješina odredio Danielu, Hananiji, Mišaelu i Azarji: »Molim te, pokušaj sa svojim slugama deset dana: neka nam se daje povrće za jelo i voda za pilo. Vidjet ćeš onda kakvi ćemo biti mi a kakvi dječaci koji jedu od kraljevih jela, pa učini sa svojim slugama po onome što budeš vidio.« On pristade i stavi ih na kušnju deset dana. A nakon deset dana oni bijahu ljepši i ugojeniji nego svi dječaci koji jedahu od kraljevih jela. Od tada čuvar dokinu njihova jela i obrok vina što su imali piti, te im davaše povrća. Ovoj četvorici dječaka dade Bog znanje i razumijevanje svih knjiga i mudrosti. Daniel razumijevaše viđenja i sne. Pošto se navršilo vrijeme određeno od kralja da mu ih dovedu, dvoranički starješina uvede ih pred Nabukodonozora. Kralj razgovaraše s njima, i među svima ne nađe se nijedan kao Daniel, Hananija, Mišael i Azarja. I tako oni ostadoše pred kraljem. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su deset puta vrsniji od svih čarobnika i gatalaca što ih bijaše u svem njegovu kraljevstvu. Daniel ostade ondje do prve godine kralja Kira. Otpjev Usp. Dn 1, 17.20 R. Gospodin ih je učio stezi i mudrosti, u njima je utvrdio milost svoga duha * i umnošću je ispunio njihov duh. O. I u svemu mudrom i umnom o čemu ih ispitivaše kralj, nađe da su vrsni. * I umnošću. DRUGO ČITANJE: Početak Homilije nepoznatog pisca iz drugog stoljeća Pogl. 1.1-2. 7: Funk 1, 145-149 Krist je htio spasiti ono što propada Braćo, o Isusu Kristu nam valja osjećati kao što osjećamo o Bogu, kao o sucu živih i mrtvih; ne dolikuje da malo cijenimo svoje spasenje. Jer ako osrednje cijenimo svoje spasenje, onda je i osrednja naša nada. Griješe oni koji u tome vide samo osrednja obećanja, i mi griješimo ako ne znamo odakle smo pozvani, tko nas je pozvao, kamo nas je pozvao i kolike je sve patnje Krist radi nas podnio. Što da mu, dakle, dademo za uzvrat, kakav da mu pri-nesemo dar dostojan onoga što ga je on dao nama? Kako je veliko naše dugovanje njemu? On nam je svjetlost udijelio, poput oca nas je pozvao za svoju djecu, on je spasio da ne propadnemo. Kakvom hvalom da mu uzvratimo ili kakvom plaćom da mu nadoknadimo, čime da mu naplatimo sve što primismo? Bijasmo duhom tako slabi da smo se klanjali kamenju i drvu, štovali smo zlato i srebro, mjed, djela ruku čovjekovih. Sav naš život ne bijaše drugo doli smrt. Bijas-mo tamom obaviti, pogled nam je zamračivala gusta magla, a evo sad su nam se oči otvorile i njegovom smo voljom raspršili oblak koji nas je okruživao. Smilovao nam se, duboko se u duši svojoj potresao i spasio nas je vidjevši našu opačinu i našu propast, da se ne bismo ničem drugom nadali za svoje spasenje doli njemu samome. Pozvao nas je dok još ne bijasmo, htio je da ni iz čega postanemo. Klici, nerotkinjo, koja ne rađaš; podvikuj od radosti, ti što ne znaš za trudove! Jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža. Te riječi: klici nerotkinjo, koja ne rađaš upućene su nama. Naša je Crkva bila ne-rotkinja prije negoli su joj bili dati sinovi. A riječi: podvikuj, ti što ne znaš za trudove znače molitve koje imamo Bogu upraviti posve jednostavno a ne uz jauk poput žene koja je u trudovima. Riječi pak: jer osamljena više djece ima negoli ona koja ima muža znače ovo: izgledalo je da je naš narod najprije Bog napustio, a sada kad smo uzvjerovali, brojniji smo od onih koji su smatrali da Boga posjeduju. Drugi odlomak Svetog pisma veli: Nisam došao zvati pravedne, nego grešnike. Time se želi reći da treba spasiti one koji propadaju. Uistinu je ovo veliko i čudesno djelo: poduprijeti ne zgrade koje su čvrste, već one koje se ruše. Tako je i Krist htio spasiti ono što propada i mnoge je sačuvao došavši i pozvavši nas koji smo već bili u propasti. Otpjev 1 Sol 5,9-10; Kol 1,13 R. Bog nas nije odredio za gnjev, nego da imamo spasenje po Gospodinu našemu Isusu Kristu, koji je za nas umro, * da zajedno s njime živimo. O. On nas izbavi iz vlasti tame i prenese u kraljevstvo Sina, ljubavi svoje. * Da zajedno. HIMAN – TEBE BOGA HVALIMO Tebe Boga hvalimo, * tebe Gospodinom priznajemo. Tebe vječnog Oca * sva zemlja poštuje. Tebi svi Anđeli, * tebi sva Nebesa i Vlasti, Tebi Kerubi i Serafi * kliču bez prestanka: Svet, Svet, Svet, * Gospodin Bog Sabaot! Puna su Nebesa i zemlja * veličanstva Slave Tvoje. Tebe hvali * slavni Apostola zbor, Tebe proroka * dična četa. Tebe mučenička * svijetla vojska, Tebe po svem svijetu * sveta uzvisuje Crkva, Oca * neizmjernoga Veličanstva, Časnog Tvojeg istinitog * i jedinog Sina. I Svetoga * Tješitelja Duha. Ti Kralju slave, * Kriste. Ti si Očev * vjekovječni Sin. Ti da za naše spasenje postaneš čovjekom, * nisi se strašio krila Djevice. Ti svladavši oštrinu smrti, * otvorio si vjernima Kraljestvo Nebesko. Ti sjediš zdesna Bogu * u Slavi Očevoj. Vjerujemo da ćeš doći * kao Sudac. Tebe, dakle molimo, pomozi svojim slugama, * Koje si otkupio dragocjenom Krvlju. U vječnoj slavi daj, da se ubrojimo među Svete tvoje. (Slijedeći se dio može izostaviti). Spasi puk Svoj, Gospodine * i blagoslovi baštinu Svoju! I vladaj njima * i uzdiži ih u sve vijeke! Iz dana u dan * blagoslivljamo Tebe I hvalimo Ime Tvoje Tvoje u vijeke * i u vijeke vjekova. Dostoj se, Gospodine, u dan ovaj * sačuvati nas od grijeha! Smiluj se nama, Gospodine, * smiluj se nama! Nek bude milosrđe Tvoje, Gospodine, nad nama * kako se ufamo u Tebe! U Tebe se, Gospodine ufam: * o da ne budem postiđen dovijeka! Molitva Svemogući milosrdni Bože, ukloni sve protivštine duha i tijela da ti služimo slobodna i radosna srca. Po Gospodinu. O. Amen. Blagoslivljajmo Gospodina. O. Bogu hvala. Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. november 11, 2019 kl. 1:04 f m varför inte återinföra ?38847. sveča ´´´´´´Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38846. sveča Mårtensafton Hoppa till navigeringHoppa till sök Mårtensafton El Greco – San Martín y el mendigo.jpg El Greco: Den Helige Martin och tiggaren. Typ Högtid Datum 10 november Geografi och firare Danmark Danmark Sverige Sverige Tyskland Tyskland Anledning Fastetiden började förr Traditioner Äta gås Mårtensafton är en högtid som firas den 10 november, ofta med gåsmiddag. Själva högtidsdagen var ursprungligen Mårtensmässan, 11 november. Högtiden firades förr i hela Sverige, men är i dag främst förknippad med Skåne. Högtiden firas på liknande sätt i Danmark (Mortens aften) och på kontinenten, främst i Tyskland. Mårten har fått sitt namn efter helgonet Martin av Tours. Innehåll 1 Meny 2 Historia 3 Dagens tradition 4 Se även 5 Vidare läsning 6 Referenser 6.1 Noter 7 Externa länkar Meny På en klassisk gåsamiddag serveras svartsoppa som förrätt, därefter gåsen, och till sist skånsk äppelkaka som efterrätt. Denna meny skapades av krögaren på Piperska muren i Stockholm under 1850-talet. Kombinationen blev populär och övriga krögare var inte sena med att ta efter. Innan den klassiska mårtensmenyn kom till Skåne åt man lutfisk till förrätt följt av själva gåsen och avslutningsvis risgrynsgröt till efterrätt. Historia Martinsdagen firades ursprungligen inför den 40 dagar långa fastetiden som sträckte sig fram till jul, en influens i kristendomen som bottnar i det då starka bysantinska inflytandet. Julfastan inom katolska kyrkan är idag i princip borta, men återfinns ännu i den ortodoxa kyrkan. Sista kvällen före fastan, benämnd fastenatt i Skåne, var befolkningens sista chans att smörja kråset. I delar av Tyskland, främst i Mainz och det övriga Rhenlandet, är detta firande än i dag av stor betydelse. Martindagen var av tradition den dag då tiondet inkrävdes. Skatt betalades långt fram i historien in natura, bland annat i gäss, inte minst eftersom vinterhållning av djur var dyrt. I Sverige omtalas firandet av Mårtengås första gången på en herrgård på Södertörn 1557. Under 1700-talet började gäss bli ovanligare i stora delar av Sverige vilket ledde till att traditionen dog ut på andra håll än i Skåne. Märta Helena Reenstierna har beskrivit hur hon på äldre dagar tvingades fira Mårten med kalvsoppa då det var svårt att få tag på gäss i Stockholmstrakten. Med järnvägen blev det åter möjligt att kunna servera gäss och den gjorde sakta sitt återtåg hos den lite burgnare befolkningen.[1] Den moderna Mårtensmenyn med kombinationen stekt gås och svartsoppa[2] introducerades av charkuterier i Stockholm på 1850-talet. Äppelkaka i samband med mårtengås var något som introducerades på restaurang Piperska muren i Stockholm 1860.[1] Dagens tradition Dagens tradition hänger samman med att helgonet Martinus (senare Martin av Tours) firas den 11 november. Martinius var ursprungligen en romersk soldat från det område som idag är Ungern. Enligt sägnen ville invånarna i staden Tours göra honom till biskop mot hans vilja. För att slippa det ansvaret gömde sig Martinius bland gässen, men gässen kacklade och avslöjade honom vilket ledde till att han trots allt blev biskop. Gässen äts därför som straff för att de avslöjade Martinius. Händelsen lär ha utspelat sig den 11 november 371. En alternativ sägen berättar att invånarna i Tours använde list för att locka fram Martin: Rusticus skall ha känt till Martins gömställe, och bad honom besöka hans svårt sjuka fru. Eftersom Martin var hjälpsam tog han sina saker och följde med Rusticus hem. Vid ankomsten lär han ha varit väldigt smutsig efter att under en längre tid ha bott i ett gåsastall. 38845. sveča Breviar – Kyrkans dagliga bön LG Laudes Ters Sext Non Vesper Compl. A+ A A- Läsningsgudstjänst Den 11 november 2019, måndag Martin av Tours biskop (eller – Psalterium 2015) (eller – black-white) Gud, kom till min räddning. Herre, skynda till min hjälp. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. (Halleluja.) Hymn Under natten eller tidigt om morgonen: Se. detta är en vakans tid — så talar Skriften manande — då himmelrikets härskare skall komma till sin bröllopsfest. Med tända facklor i sin hand och under glädjerop och dans skall då de visa jungfrur gå att möta själens sanne vän. Därutanför de fåvitska skall lämnas kvar i natt och kval; för sent de klappat på den port som leder in till rikets bord. Låt oss med hjärtan brinnande gå vägen fram med vaksamhet, beredda för det ögonblick då Kristus kommer, högtidsklädd. O Herre, gör oss värdiga att träda in i ärans sal, och låt oss med de heliga där sjunga evig jubelsång. Amen. Under dagen: Ej finns i himmel, ej på jord så tröstrikt namn, så dyrbart ord som Jesu namn; dess salighet når över tid och evighet. I Jesu namn i dopets stund Gud gjort med oss ett livsförbund. I detta namn i all vår tid vi vinner seger, äger frid. Det namnet över alla namn oss lede till en salig hamn. O Fader vår, av nåd oss giv i Jesu namn ett evigt liv. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Psalm 73 Varför blir den rättfärdige ansatt? Salig är den som inte kommer på fall för min skull (Matt 11:6) I Sannerligen, Gud är god mot Israel, * mot dem som har rena hjärtan! Men jag hade så när stapplat med mina fötter, * mina steg var nära att slinta, ty jag upptändes av avund mot de övermodiga, * när jag såg att det gick dem väl i deras gudlöshet. De lever fria från plågor ända till sin död, * deras kroppar är välnärda och friska. De drabbas inte av olycka som andra dödliga * och behöver inte lida som andra människor. Därför är högmod deras halsprydnad, * våld är den klädnad som höljer dem. Deras ögon skådar fram ur fetma, * deras inbillningar har ingen gräns. De talar idel hånfulla, elaka ord, * med höga åthävor talar de. Med sin mun stiger de upp i himlen, * och deras tunga far fram över jorden. Deras folk vänder sig till dem * och super så in vattnet i fulla drag. Och de säger: “Hur skulle Gud kunna veta det? * Skulle sådan kunskap finnas hos den Högste?” Ja, så är det med de gudlösa: * det går dem alltid väl, och de växer i makt. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 1 Gud är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. II Sannerligen, förgäves bevarade jag mitt hjärta rent * och tvättade mina händer i oskuld: jag blev ju plågad hela dagen, * och tuktan kom över mig varje morgon. Om jag hade sagt: “Jag vill tala som de”, * då hade jag svikit dina barn, ditt släkte. Men när jag tänkte efter för att förstå, * syntes det mig alltför svårt, till dess jag trängde in i Guds heliga rådslut * och insåg vad som drabbar dem: Sannerligen, du ställer dem på slipprig mark, * du störtar dem i fördärv. De blir plötsligt förintade, * de rycks bort och får ett slut med förskräckelse. Som det är med en dröm, Herre, när man vaknar, + så aktar du dem för intet, * som skuggbilder när man vaknar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 2 Syndarnas skratt skall vändas i tårar och deras glädje i sorg. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. III När mitt hjärta förbittrades * och jag kände styng i mitt inre, då var jag oförnuftig, utan förstånd, * som ett oskäligt djur var jag inför dig. Dock förblir jag alltid hos dig, * du håller mig vid min högra hand. Du leder mig efter ditt råd * och skall sedan upptaga mig med ära. Vem har jag i himlen utom dig! * När jag har dig, frågar jag inte efter något på jorden. Om än min kropp och min själ försmäktar, * är Gud mitt hjärtas klippa och min del för evigt. De som viker bort ifrån dig skall gå under, * du förgör var och en som trolöst avfaller från dig. Men jag har min glädje i att hålla mig intill Gud. Jag söker min tillflykt hos Herren. * Jag skall vittna om alla dina gärningar. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande, * nu och alltid och i evigheters evighet. Amen. Ant. 3 De som viker bort från dig skall gå under, men jag har min glädje i att hålla mig intill dig. Dina löften är ljuva för min tunga, de är ljuvare än honung för min mun. Första läsningen Dan 2:1, 26-47 Daniel uttyder kungens dröm I sitt andra regeringsår hade Nebukadnessar drömmar av vilka han blev orolig till sinnes, och sömnen vek bort ifrån honom. Kungen sade till Daniel, som hade fått namnet Beltesassar: “Förmår du säga mig den dröm som jag har haft och dess uttydning?” Daniel svarade kungen och sade: “Den hemlighet som kungen begär att få veta kan inga visa, besvärjare, spåmän eller stjärntydare meddela kungen. Men det finns en Gud i himmelen, som kan uppenbara hemligheter, och han har låtit kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i kommande dagar. Detta var din dröm och den syn du hade på ditt viloläger: När du, o kung, låg på din bädd, uppsteg hos dig tankar på vad som skall ske i framtiden, och han som uppenbarar hemligheter lät dig veta vad som skall ske. Och för mig har denna hemlighet blivit uppenbarad, inte i kraft av någon vishet som jag äger framför alla andra levande varelser, utan för att uttydningen må bli känd för kungen, så att du förstår ditt hjärtas tankar. Du, o kung, såg i din syn en stor bildstod stå framför dig, och den stoden var hög och dess glans mycket stor, och den var förskräcklig att skåda. Bildstodens huvud var av bästa guld, dess bröst och armar var av silver, dess buk och höfter av koppar; dess ben var av järn, dess fötter delvis av järn och delvis av lera. Medan du nu betraktade den, blev en sten lösriven, dock inte genom människohänder, och den träffade bildstoden på fotterna, som var av järn och lera, och krossade dem. Då blev på en gång alltsammans krossat, järnet, leran, kopparn, silvret och guldet, och det blev som agnar på en tröskloge om sommaren, och vinden förde bort det, så att man inte mer kunde finna något spår av det. Men av stenen som hade träffat bildstoden blev ett stort berg, som uppfyllde hela jorden. Detta var drömmen, och vi vill nu säga kungen uttydningen: Du, o kung, kungarnas kung, åt vilken himmelens Gud har gett rike, väldighet, makt och ära, och i vilkens hand han har gett människors barn och djuren på marken och fåglarna under himmelen, varhelst varelser bor, och som han har satt till herre över allesammans, du är det gyllene huvudet. Men efter dig skall uppstå ett annat rike, ringare än ditt, och därefter ännu ett tredje rike, ett som är av koppar, och det skall råda över hela jorden. Ett fjärde rike skall också uppstå och vara starkt som järn, ty järnet krossar och sönderslår ju allt, och som järnet förstör allt annat, så skall också detta krossa och förstöra. Men att du såg fotterna och tårna vara delvis av krukmakarlera och delvis av järn, det betyder att det skall vara ett söndrat rike, dock så, att det har något av järnets fasthet, ty du såg ju järn finnas där, blandat med lerjord. Och att tårna på fotterna var delvis av järn och delvis av lera, det betyder att riket skall vara delvis starkt och delvis svagt. Och att du såg järnet vara blandat med lerjord, det betyder att väl en beblandning där skall äga rum, genom människosäd, men att delarna likväl inte skall hålla ihop med varandra, lika litet som järn kan förbinda sig med lera. Men i de kungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras, och vars makt inte skall bli överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra slut på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen. Ty du såg ju att en sten blev lösriven från berget, dock inte genom människohänder, och att den krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Så har en stor Gud uppenbarat för kungen vad som skall ske i framtiden, och drömmen är viss, och dess uttydning är tillförlitlig.” Då föll kung Nebukadnessar ned på sitt ansikte och tillbad inför Daniel, och befallde att man skulle offra åt honom spisoffer och rökoffer. Och kungen svarade Daniel och sade: “I sanning, er Gud är en Gud över andra gudar och en herre över kungar och en uppenbarare av hemligheter, eftersom du har kunnat uppenbara denna hemlighet.” Responsorium Dan 2:44; jfr Luk 20:17,18 Himmelens Gud skall upprätta ett rike som aldrig i evighet skall förstöras. Det skall krossa och göra slut på alla andra riken, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Stenen som husbyggarna ratade har blivit en hörnsten. Den som stenen faller på blir krossad, + men Guds rike skall självt bestå evinnerligen. Andra läsningen Ur ett brev av Sulpicius Severus om Martins död. Martin, den fattige och ödmjuke Martin förutsåg sin död och sade det till sina bröder. Hans kropps upplösning var nära förestående. Under tiden hände det sig att han måste besöka församlingen i Candes. Prästerna i den kyrkan var oeniga inbördes och han önskade återställa friden. Fastän han visste att hans dagar gick mot sitt slut, vägrade han inte att företa sig resan när den gällde en så viktig sak. Han bedömde det som en god avslutning på sitt liv om han i kyrkan kunde lämna efter sig återställd frid. Han tillbringade en tid i den stadsdel eller snarare i den kyrka som han sökt upp. Han återställde friden bland prästerna, och tänkte genast fara tillbaka till klostret, när hans kroppskrafter plötsligt svek honom. Han kallade samman bröderna och talade om för dem att han skulle dö. Då blev de alla mycket bedrövade och klagade med en röst: “Fader, varför går du ifrån oss? Till vem lämnar du oss i vår sorg? Glupande vargar skall tränga in i din hjord. Vem skall rädda oss från deras bett, när herden är slagen? Vi vet att du läng-tar efter att komma till Kristus, men din lön är ändå viss och den kommer inte att förminskas genom ett uppskov. Ha medlidande med oss som du lämnar övergivna.” Martin blev så djupt rörd av deras tårar, att hans hjärta i Herren flödade över av barmhärtighet. Också han grät, sägs det. Han vände sig till Herren och svarade inför de gråtande: “Herre, om jag ännu behövs hos ditt folk, drar jag mig inte undan mödan; ske din vilja.” Vilken beundransvärd människa! Arbetet besegrade honom inte, döden övervann honom inte. Han fruktade inte att dö och vägrade inte att leva. Han lyfte ögon och händer mot himlen och hans okuvliga ande upphörde inte att bedja. Prästerna som kommit till honom bad att få skaffa lindring för hans kropp, men han sade: “Tillåt mig, bröder, tilllåt mig att hellre få se himlen än jorden, så att min ande, som nu ska gå sin väg, finner riktningen till Herren.” När han sagt detta såg han djävulen stå i närheten. Då sade han: “Varför står du där, du grymma best? Ingenting ska du finna i mig, du dödens furste. Abrahams sköte ska ta emot mig.” När han hade sagt detta återgav han sin ande åt himlen. Jublande mottogs Martin i Abrahams sköte. Han som var fattig och ödmjuk här i livet gick rik in i himlen. Responsorium O du rikligen välsignade man i vilken inget ont fanns, du, som inte dömde någon, inte fördömde någon. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. En sådan man överstiger all lovsång. Han blev inte modlös av sitt apostoliska arbete, inte heller var han rädd för döden. Han varken räddes döden, eller vägrade leva vidare. + Han talade endast om Kristus, frid och barmhärtighet. Slutbön Himmelske Fader, med sitt liv och sin död fick den helige Martin behaga dig. Förnya nådens under i våra hjärtan, så att varken liv eller död kan skilja oss från din kärlek i din Son Jesus Kristus, vår Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande, lever och råder i evigheters evigheter. Start Omi Breviar Liturgi Texter från: “Kyrkans dagliga bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1990 Tryckt med bidrag från Missionary Oblates of Mary Immaculate, United States Province, överlämnat till minne av bp John Taylor OMI. Läsningar från “Läsningar till Kyrkans Dagliga Bön” – Stockholm Katolska Stift – Liturgiska Nämnden 1996. Förord till “Kyrkans dagliga Bön” av bp Hubertus Brandenburg Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juni 2, 2020 kl. 2:39 e m fri gratis antialkohol antispelande mentalträningsprogram AA för hjärnkontoret CC https://poemachronicles.com/contentment/ 15:47 free mentaldoctors online på svenska swedish language http://translate.google.com/translate?sl=auto&u=http://brunonisblog.wordpress.com Svara samo lucija Says: Din kommentar inväntar granskning. juli 9, 2020 kl. 1:28 f m PROFUNDIS POKOJNIKA MOLITVA FOR DECESED DEVETNICA DUŠAMA (ZA DUŠE) U ČISTILIŠTU – NEPROCJENJIVO BLAGO „OD SVIH MOLITAVA KOJE SE BOGU NAJVIŠE SVIĐAJU JESU MOLITVE ZA POKOJNE, JER U SEBI SADRŽE DUHOVNA I TJELESNA DJELA MILOSRĐA.” NOVI Online Shop✅ Toma Akvinski je rekao: „Od svih molitava koje se Bogu najviše sviđaju jesu molitve za pokojne, jer u sebi uključuju duhovna i tjelesna djela milosrđa“. Veliki teolozi poput sv. Alfonza Liguorija, Roberta Bellarmina i Frenje Saureza potvrđuju: „Može se, štoviše, treba se u čvrstom uvjerenju zazivati duše u čistilištu i moliti za njihov zagovor, kako bismo od Boga primili milosti koje su čovjeku potrebni za dušu i tjelo.” Sv Robert Bellarmin kaže: „Siromašne duše mole Boga da njihovim zagovornicima oprosti sve grijehe koje su počinili, da im pomogne nadvladati napasti te im udjeli milosti koje su im potrebne.” Sv. Katarina Bolonjska svojim je susestrama rekla: „Ako želim primiti bilo koju milost, tada molim siromašne duše da u moje ime za to mole i po njihovu zagovoru uvijek primim ono što želim.” Sveta crkvena naučiteljica Terezija Avilska jamči da je primila sve ono što je molila po zagovoru siromašnih duša. U objavama svete Brigite Švedske zapisano je slijedeće: „Jednog dana anđeo ju je odveo u čistilište i čula je kako neka duša, kojoj je udijeljena velika pomoć rekla: ‘Gospodine nagradi one koji nam pomažu u našim nevoljama, uzvrati stostruko onima koji nam pomažu i uvodi nas gore u svjetlo svoje božanske slave”. Sveti Arški župnik rekao je jednom svećeniku: „Kad bismo znali koju moć imaju siromašne duše, ne bismo ih zaboravili. Molimo za njih kako bi one molile za nas!” DEVETNICA (UVOD) Ova devetnica može se moliti devet uzastopnih dana, počevši bilo kojega dana u godini. Moli se s namjerom za određenu milost od Gospodina po zagovoru siromašnih duša, izbavljenih iz čistilišta ili kako bismo zahvalili za već primljene milosti. Jedini traženi uvjet kako bi ova